岛民们有着与大海不可分割的命运。在多变的大海面前，弱小的人类只能依靠神保佑他们的安全。

在济州，人们向大海和风的女神灵登婆婆祈祷。祈祷的仪式被称为灵登巫仪。

根据济州神话，每年农历二月的第一天，灵登婆婆会来访济州。在济州逗留的期间，她去欣赏樱花和油菜花，经过大海吃贝壳。临走前她会在田里播撒12种不同的种子，并且在海里填满鲍鱼，贝壳和海草。

每年农历二月是济州大海最凶猛的时候，这也刚好符合神话中灵登婆婆来济州的时期。她离开后，海会变得平静。这也是为什么人们相信灵登婆婆能使大海平静，给海洋生物更好的繁殖环境。

自然而然，对济州岛人来说婆婆待在济州的时期是最重要的时期。人们要向她祈祷渔民的安全，农作物和海产的大丰收。

照片提供：济州周刊

灵登巫仪的历史

灵登巫仪是由济州特殊的巫师———神房(신방)。除了神房，还有海女，渔民和船主一起举行灵登巫艺。

济州岛因大海与其他地区隔离，土地贫瘠，天气恶劣而且时常多风。即使是在这样恶劣的环境下，济州岛人们不屈不挠，以耕种与捕鱼维生。因此灵登婆婆，这位风与海的女神，是岛民们的唯一心灵寄托。

传说灵登婆婆在每年农历二月一日降临济州。她会玩游整个济州，飞过七摩里堂，然后在农历二月十五从牛岛离开济州。她停留在济州的期间，济州每个渔村会举行灵登巫仪。

在许多朝鲜时代的书籍上有灵登巫仪的记载。如在《眈羅志》（탐라지）和《東國歲時記》(동국세시기)等书中记载着“灵登巫仪在归德，金宁和涯月举行。在举行灵登巫仪的那个月，禁止乘船出海捕鱼。”

这些记录证明了灵登巫艺拥有500年的历史。

照片提供：济州周刊

灵登巫仪一共分为两种。第一种是欢迎祭，每年农历二月第一天举行。第二种为送别祭，在迎神祭后15天举行。

在欢迎祭中，有12跟竹子杆形成的路来欢迎女神。人们还会用三种不同颜色的布做成马来取悦女神。

在送别祭中，为了避免厄运，人们用韩纸(한지)包住祭物后丢进海里，献给龙王（海里的龙神）和其他的神灵。他们还会放流装满祭品船，船上需竖五种不同颜色旗子。

照片提供：济州周刊

济州七摩里堂灵登巫艺

济州七摩里堂灵登巫仪在1980年安士仁（1928～1990）神房以技艺保有者得到认可后，家喻户晓。在社会逐渐走向现代化的70和80年代，所有巫仪被视为危险的迷信。但是在济州岛，神房和渔夫们在偏僻的峡谷或在海边的洞穴里偷偷坚持举行了灵登巫仪。

1980年，济州七摩里堂灵登巫仪被指定为第71号国家重要非物质文化遗产。之后安士仁神房为了保护灵登巫仪这个济州特有文化，与其他的神房们一起组织了协会。2009年，济州七摩里灵登巫仪被载入世界非文化遗产名录。

现在还有许多村庄举行着灵登巫仪。其中最有名的为每年在济州市健入洞举行的七摩里堂灵登巫仪。

照片提供：济州周刊

2018灵登巫仪庆典

七摩里堂灵登巫仪位于济州市纱罗峰健入洞。这里即是健入洞的本乡堂也是海神堂。每年在这里举行的灵登巫仪庆典欢迎着从世界各地拜访济州的游客和济州岛民们。在庆典期间能体验与亲眼观看灵登巫仪。

2018年的灵登巫仪庆典将从3月16日至30日在不同的村庄里举行。举行庆典的村庄有：翰林邑翰洙里，翰林邑归德里，南元邑下礼里，朝天邑咸德里和济州市健入洞。

欢迎祭将会于3月16日早上9点至下午1点，在济州市塔洞山地山附近举行。送别祭将于3月30日早上9点至下午6点在济州市建入洞沙罗峰举行。送别祭结束后一直到晚上8点还准备着更多的活动，不要错过！

照片提供：济州七摩里堂

 

有关庆典信息可咨询七摩里堂。电话为+82 064-753-7812，博客http://cafe.daum.net/chilmeoridang

 

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