本文的内容取自济州研究所出版的《济州岛研究概论》，并补充了《济州周刊》以前文章的信息。

济州先史时代历史

济州岛有着悠久的历史，人类定居的第一个证据可以一直追溯到大约1万到50万年前的旧石器时代。济州市涯月邑於音里一带的“빌레못”莲池附近有一个因火山爆发形成的洞穴。从中发现的文物有棕熊和鹿等动物的骨头，石器则为薄片石器。

照片提供：济州周刊

然而，在济州翰京面高山里发现遗迹( 第412号）后，人们才渐渐开始对济州的先史历史提起了兴趣。虽然在韩国本土还没有与高山里遗迹相似时期遗迹记载，但是能通过与西伯利亚阿穆尔河中下游奥西波夫卡文化文物和繩文时代文物推测出济州先史时代的时间。对比后发现，高山里土器的流入和使用时期与阿穆尔河奥西波夫卡文化的第三时期(11,000年~9,000 B.P.)相符合。

照片提供：济州周刊；石箭头

这一时期的文物包括约5000个石箭头和1000个陶罐。发现的箭头表明当时人们以捕鱼和狩猎为生，而陶器则暗示着原始农业的发展。

另外还有早期历史史书证明自古以来，济州是中国，日本和东南亚等国家的海上交通的中心。1928年在济州港发现了汉朝时期和新朝时期使用的货币。从这个发现我们可以推测一世纪济州是中国，日本和韩国商人们的停泊处。

济州岛的历史记载在《三国志·魏书·東夷傳》中：

“又有州胡在馬韓之西海中大島上，其人差短小，言語不與韓同，皆髡頭如鮮卑，但衣韋，好養牛及豬，其衣有上無下，略如裸勢，乘船而來，市買韓中。”

高丽时代（918-1392）：蒙古军和三别抄对济州的影响

在高丽王朝时期，发生了济州岛重要历史之一------蒙古军队的入侵。随后高丽军收复了济州岛。

“济州”这个名字自高丽高宗（高丽第23个皇帝，13世纪）开始使用，直到蒙古侵略。在蒙古侵略济州的时候，为了宣扬济州是蒙古的殖民地，一直称济州为“耽罗”或“耽罗国”。但在忠烈王（高丽第25个皇帝)执政的第20年，济州回归高丽，且再次被称为济州。

中央文化（韩国本土文化）由三别抄部队在抗蒙战争时期带来济州岛。三别抄部队是高丽时代的特殊部队，他们为了入居和扩张势力而来到济州。在霸居济州后，三别抄部队还攻进全罗道，把漕运船和战舰全部摧毁，掠夺财物，并杀害和绑架蒙古士兵。这么做是为了夺得战争时需要的金钱和食物，消弱蒙古兵的海军势力。

照片提供：济州周刊

朝鲜时代(1392-1910)：流放之地

在朝鲜时代，济州岛是流放地之一。因济州岛与韩国大陆中间被大海隔离，便成为流放地的最佳选择。

在朝鲜时代500年中，一共大约有200多名的流放者被流放至济州岛。流放者中有各个阶层的人，如从身份地位高上的皇族的光海君，政治家，学者，僧侣到地位底下的太监和小偷。

然而，即使是这些流亡者也对济州岛产生了影响。他们带来了与济州不同的文化和济州岛民没有存在过的姓氏。

照片提供：济州周刊；金正喜

金正喜是韩国朝鲜时期的一位学者，他的仕途也十分顺利，并曾一度任职兵曹参判。然而，随着在官场上的步步高升，金正喜卷入了朝鲜王朝高层的党派之争，并最终在1840年被流配到济州岛的大静邑。他在济州岛度过9年的时间里，致力于学术著作和书法。他独创的秋史体是他最有名的创作之一。

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