图片提供：济州道政府

上世纪九十年代初，伴随着IT技术的飞跃发展以及自由民主制度和市场经济体制在全世界范围的扩散， 人类对“全球化时代”的到来一度充满期待，似乎一个寰宇大同的和谐人间指日可盼。当代文化社会学家、美国匹兹堡大学教授罗伯森(Roland Robertson) 认为：“作为一个概念，全球化既是指世界的压缩 (compression)，又是指对世界作为一个整体意识的增强。” 在他看来，世界正在变得愈益统一，全球化社会正在形成。而全球化社会首先是指多元社会文化构成的全球文化系统，它不仅仅是指交通和通讯技术发达所带来的时空的缩小，市场经济所带来的经济一体化，更是指人类在文化观念上日益趋同，能够包容和接纳多元文化，并且尊奉和追求一种超越族群与国家界限的“普世价值”。斯坦福大学知名政治学家弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)1989年发表的《历史的终结》一书，就是这种乐观思潮的典型代表。

受此影响，世界各国，特别是发展中国家特别喜欢把自己的发展目标贴上全球化与国际化的标签，什么建设国际自由都市、培养国际化人才、拥有全球化视野等等，似乎惟其如此，才能说明自己跟上了时代的滚滚大潮。

然而，回首刚刚过去的2015年，却让我对全球化的美好愿景产生了深深的疑惑和怀疑：

2015年，一个贩卖性奴、捣毁文物古迹、血腥杀戮人质，颠覆人类价值观的极端宗教势力——ISIS伊斯兰国在混乱的中东地区所向披靡，而且吸引了大量来自包括美国、欧洲的年轻人加入；并甘愿为其献出生命和亲人（最近，一名IS成员当众处决了自己的母亲，因为这位母亲劝儿子退出该恐怖组织 ）；

2015年11月13日晚，在法国发生系列恐怖袭击事件，巴黎共发生5次爆炸，5次枪击；法兰西体育场、歌剧院等人群密集地区发生爆炸，恐怖分子在街头和商店肆意射杀无辜民众，造成132人死亡，300多人受伤，法国本土和科西嘉岛进入紧急状态；

2016年新年夜，德国科隆火车站附近发生大规模性侵事件。1000名疑似阿拉伯、北非裔男子成群性侵路过的女性，导致德国各地反难民声浪迭起。而此前的9月，德国铁娘子默克尔顶住了巨大的压力，接纳来自叙利亚等地的中东难民，以展示人道主义的胸怀和担当；

地球的另一边，美国的总统大选正群雄逐鹿，但最风光的人选既不是曾经的第一夫人，担任过国务卿的希拉里，也不是小布什总统之弟杰布﹒布什，而是用粗鄙无知的语言鼓吹种族仇视、煽动仇恨，叫嚣驱逐穆斯林、关闭清真寺，宣称要对中国货征收45%关税的特朗普。但是他的妄言在美国民众中却获得了极高的支持率，在共和党的候选人中竟然一直保持领先地位……

回到韩国，虽然朴槿惠总统宣称中韩两国关系进入了历史上最好的时期，虽然韩国经济每年从中国市场获得接近700亿美元的巨额顺差（667.3亿美元，2012年韩国央行数据），但在大部分韩国人的心中，中国仍然是一个落后的共产主义国家。这种夜郎心理的由来，只要看看充斥韩国各家电视台的对华负面宣传就不难理解，而且很多认识和特朗普先生竟然有着惊人的一致——无知而且情绪化。

就拿笔者所侨居的济州岛来说吧，5、6年前，济州的经济还是一片低迷，立项20余年的政府重大项目因为缺少资金而一片荒芜；由于游客不足，众多的旅游住宿设施无人问津，闲置在那里，租不了也卖不掉，俨然鸡肋。但是，借助中国资本的蜂拥而入，中国游客的纷至沓来，数年之间，济州岛地价腾贵，土木大兴，人口激增，在普遍低迷的韩国经济中一枝独秀，经济发展充满活力。但是不久前，在某电视台主办的道知事（相当于中国之省长兼省委书记）座谈节目中，一位嘉宾竟然发问：“中国人来这里给我们带来什么好处？除了破坏环境、买走土地……”；KBS的某个济州方言广播节目，借着一条中国渔船被韩国海警查获的新闻，对中国渔船进行攻击和谩骂，将风口浪尖上讨生活的中国渔民描述为小偷和强盗，而全然不顾很多济州人的生意就是这些“小偷”和“强盗”的同胞给他们带来的。诸如此类，难以枚举。

在这个看似越来越全球化的世界上，极端的宗教势力，盲目的民粹主义、狭隘的民族主义显然还有着广阔的市场，拥有无数的拥趸。他们崇尚暴力，煽动仇恨，以邻为壑，在联系日益紧密的世界各国人民之间制造着各种有形、无形但却深不见底的裂痕和沟壑。人与人之间的距离，其实并非如全球化所憧憬的那样越走越近，越来越成为一个整体，而是充满着隔阂和冷漠，嫌隙与厌恶。21世纪的人类，如果不能挣脱宗教极端主义、民粹主义、民族主义的泥淖，“全球化”依然只是一个遥远的梦想而已 。

王天泉  editor@jejuchina.net

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